年年稅稅

過了今天﹐工薪一族可以暫時松下一口氣﹔ 不是在今天就可以榮休﹐而只是盡了一個公民在投票以外的另一個義務--報稅。

做為一個盡責的公民﹐我們每年都須辛辛勞勞地工作、克勤克儉地生活﹐然後在大限的截止日期前﹐忠忠實實地報上自己一年的總收入﹐扣除一些個人的豁免金額﹐為國家供上我們的部份辛勞所得。

我們對國家奉上我們的義務﹐為的是國家提供的一個生活環境﹐安全、福利和生機。

我身處的行業﹐過去兩年恰逢大好景﹐連同同業者大概一萬人左右﹐以27%的稅率計算﹐該為國家的財庫進貢了好一筆數目。

痛是痛了﹐但希望是痛得有價值。

比起全世界的其他國家﹐我們的稅率痛苦指數或許不是最高的。 有些西方國家﹐個人稅率可是高達60%的。 不遠的中國大陸﹐稅率最高45%﹔ 泰國則是37%。 不提新加坡或香港﹐因為提了難免傷心﹐新加坡稅率只是22%﹐ 香港則只有17%。

都說了﹐稅﹐一定要交﹐痛﹐也要痛得有價值。

我們盡了好公民的義務﹐可是等著我們的﹐還有治安、宗教、教育和醫療等政府能力所不逮的﹐迫使我們需要準備多一層的稅金。

比如說﹐教育這一項﹐我們的下一代﹐是不是可以在政府提供的低廉或全免的教育情況下﹐完成基本教育、甚至到本地大學畢業…都是大大的問號。我們都知道﹐很多全A生在過去的處境﹐真是說來話長﹐欲哭無淚。

按理說﹐我們的個人稅務空間有下調的可能﹐畢竟﹐公司稅務已經逐漸下調到今年的25%﹐ 個人稅務可以比照辦理才對。 下調是好事﹐在高通膨的時候可以刺激個人消費﹐可以吸引更多人才流入﹐也可以收買民心﹐好處說不盡。

怪哉﹐財政部長都不知道嗎﹖ 308﹐怪不得大家那麼不給面子。

假大空的懮慮

出席了一場講座會﹐為一群瑪拉工藝大學的工商碩士生講述匯率的機制。 內容涵括匯率產生的背景﹐第二次世界大戰後的匯率發展﹐數次金融貨幣危機﹐和近年來的演進。

花了相當的時間﹐分析1998年的那場亞洲金融風暴。從出席者的眼神看來﹐那場不太遙遠的金融災難﹐對大多數的現場人士來說﹐還是陌生而模糊的。

不得不重提克魯曼(PAUL KRUGMAN) 在1994年的研究報告﹐其中提出亞洲的小虎們﹐所創造的所謂奇跡﹐不過只是複製共產的那一套﹐把大量的資源和資本投入﹐製造高速的成長假象﹐而這樣的高成長﹐是幾乎沒有創造更高的生產力和效率的。

十年過去了﹐可以說很多當年受創的國家都已恢復過來﹔ 可是﹐那種喜歡假大空的習性﹐有沒有因為受了教訓而改變過來呢﹖

把我們的範圍縮小﹐現在﹐就只檢視我們居住的小小古城。

甲州朝向醫療旅遊、教育中心的方向去規劃﹐政策上是對的。 甲州有地理上的優勢﹐而且生活水平還是相對地低﹐教育和醫療是兩塊可以大力發展的領域﹐問題只在於人才的投入和一些基本設施配備的建設。 政府應當考慮把那個荒廢了十年的馬六甲島﹐按梳邦再也的發展模式﹐吸引教育、醫療機構入註﹐自然就能創造其他行業的機會﹐讓那個島能重見生機。

現在﹐ 政府新行政中心正在馬六甲國際貿易中心(MITC)那一區如火如荼地進行建設工程﹔ 偶然經過﹐不免驚嘆連連﹐訝異小小古城的各項建築工程﹐還是方興未艾。 這些瓊樓華廈﹐是否能為甲州提供更高生產力、更多就業機會﹖ 想想一個65萬人口的小州﹐我們是否真的需要這麼大的一個行政中心﹖

我們的旅遊項目﹐從紅磚路、假瀑布、漢都亞行人道、旋轉塔、遊船河、仿造護城牆﹐還有即將搬來河口的大馬眼﹐很抱歉﹐都是耗費不啻﹐但和古城的內涵扯不上關係。

是不是假大空﹐在1994年﹐克魯曼已經為我們上了寶貴的一課。

家全事故

如果以為這是探討家居安全做出發點﹐那就有點會錯意了。 我們的家居安全﹐從外勞日益增加、生活條件每加艱巨後﹐就沒有好轉過。

這裡談的﹐是把國陣弄得天翻地復的前政務次長李家全先生。

李先生辭民政黨職後加入檳城發展機構和投資檳城公司出任要職﹐投身敵方管理的地方政府機構﹐引起自家人的一致炮轟。

先前﹐如果記者沒聽錯寫錯﹐首相還說這可能打開兩個政線合作的新契機。 隔了一天﹐這個動做﹐統一口徑變成違反國陣精神。

違反國陣精神的下場﹐嘿嘿﹐民政黨馬上心領神會﹐祭出紀律信要求李先生解釋。 李先生倒也干脆﹐直接送上退黨聲明。

民政黨領袖的痛心﹐可從前後任主席的口中感受得到。 前主席一向快人快語﹐有傻子的封號﹐相信大家都會把他的發言當成馬哈迪二號。 只是﹐代主席許子根的一番痛心加了解﹐卻畫蛇添足地加上一句“李先生沒有招攬外資的經驗﹐所以並不適任” 的評語﹐讓人感慨君子在政治的面前、無法抑止的淪落。 千錯萬錯﹐當然不是領袖的錯﹐肯定又是記者聽錯寫錯。

須知道﹐在這個世界上﹐沒有人天生就是父母﹐也沒有人天生就是首席部長﹐大家都在學著做、做著學。 當年﹐許先生還不是被臨時拉夫﹐一干就干了18年的首席部長。

所有的反對黨支持者﹐也毋須太DAP。 還記得另一位李先生嗎﹖ 對﹐就是李霖泰先生﹐當年的他退選又退黨﹐得到的是怎樣的評價﹖ 此一時、彼一時﹐難道就有兩套標準﹖

兩位李先生﹐都懷著服務人民的心態﹐這一點﹐我們先予以肯定﹐人民才是最終最高的目標。 用這個標準﹐什麼楚材晉用、撥亂反正、敗者回歸等等﹐都是費話。

李先生以退黨為該事件劃下一個段落。 可是﹐考驗才正正剛開始﹐不止是李先生的能力﹐也在於檳州新政權的識人之能﹐在接下來的數年裡﹐倍受觀察。

不再天真

當人的年紀愈長﹐就會變得更深思熟慮。 我們不再為目色所迷﹐或輕易相信聽聞得來的訊息。智慧﹐由經年累月而得。

阿嬌之輩﹐可以說太天真太傻﹐因為年青是本錢﹐搖個身就重頭來過﹐沒有人會太計較。

可是﹐對於當權者﹐套句臺灣媒體的名嘴名筆最愛說的一句話﹐我們當以最嚴格的標準﹐來監督得到權力的人。

眼下弱勢的中央政府好像突然覺醒﹐不止委任了一個有心改革司法的首相署部長﹐而且連續創造了幾個讓全國都“嘩” 起來的建議。

首先﹐在律師公會的年度晚宴﹐由首相出席並當場宣佈會彌補1988年被開除的六名法官﹐政府給予退休賠償但不道歉﹐意識上平反但不認錯。 各界歡迎聲不絕﹐連還健在的被開除法官都認為可接受。 此﹐第一個“嘩”點。

接著﹐首相宣佈考慮成立司法委任委員會﹐為將來遴選發官和司法人員的制度立下革新先河﹐掃除黑箱作業﹐也為大家所詬病的司法體系﹐打開一片天﹔ 第二個“嘩” 點。

最不得了的是﹐政府有意願要成立類似于香港的廉政公署﹐向世界級的反貪機構看齊﹐全面向貪污不法等烏煙瘴氣的人與事宣戰。 這個﹐是第三個“嘩”點。

有人會不小心“咦” 了一聲出來﹐不是在不久前反貪污局的總監才告訴國人﹐我國的反貪效率比廉政公署還好﹐連香港也對我們的成就不恥下問、虛心取經﹐怎麼更高級的長官卻說要向廉政公署學習﹖ 到底﹐是哪個說了人話﹖ 哪個說了吃大蒜後的瘋話﹖

連續的“嘩嘩嘩” 聲﹐讓人下巴都快合不攏。 當然﹐按照司法評斷的標準﹐所有疑點、利益歸于被告﹔ 我們心裡有一絲微弱的希望﹐卻仍帶著懷疑的眼光﹐繼續監督這幾項建議的落實和執行。

不由得不想起﹐如果這幾項好“嘩”的措施﹐能早個一年半載﹐決心推出並改革﹐那麼﹐ 308的海嘯﹐還嘯得起來嗎﹖

八戒的明天

用一篇的文字﹐來討論八戒的明天﹐不止有點荒誕﹐而且有點沉重。

小說裡的八戒﹐原是天蓬元帥﹐卻被貶下凡間、投錯了胎﹐生出個豬頭豬腦。 後來護著唐三藏到西天取經﹐完成了使命。 但是﹐小說裡沒有說明八戒最後的命運如何﹖ 是否重列仙班﹖ 恢復了人樣﹖ 後世人供奉美猴王孫悟空﹐沒聽說有人拿朱八戒當神祇。

八戒的後代﹐命運到了今天依然坎坷﹐特別是在你我生活的國度裡。

眾所週知﹐八戒是回教的禁忌﹐回教徒對八戒的認識﹐僅止于教義裡的聖條﹔ 八戒﹐是不淨的。

可是﹐對於其他宗教信仰的種族來說﹐八戒卻是日常的食用品之一﹐並沒有太多其他的考量。

而不幸的﹐八戒不止被人們當成食物﹐更被一些不肖的政客﹐當成一個政治課題來操弄。

於是﹐到了21世紀的今天﹐養豬業沒有被好好地規劃﹐也沒有被當成一門專門的畜養業來進行。

來了個較開明的雪州政府﹐想要劃地統一養豬業的養殖﹐馬上面對敵對政營的示威抗議﹐洋洋灑灑大篇歪理指責養豬業會帶來的破壞和污染﹔ 而反對聲最力者﹐卻正正是前朝的官爺們﹐拉隊去外國取經﹐並大贊現代化養豬業的那個人。 更有甚者﹐下筆奚落雪州人民﹐用選票贏來了和F1賽車場、國際機場等同份量的大型建設--集中養豬區。這等政客﹐也視關閉養豬區為自己得意的政績。 毋需等到下屆大選﹐文章貼出不到一天﹐馬上招來三百多個民眾的痛罵﹐教訓他的不遜發言。

又來一個甚麼獸醫局的總監﹐提出逐步落實不公開賣豬肉的政策﹐現身說法何謂小拿破侖。 豬肉不能公開賣﹖ 難不成把豬肉販都趕入森林裡叫賣﹖

即將邁向先進國的土地﹐竟以這樣的思考能力和政策方向來處理問題﹖ 還也只是一個普通不過的農畜業的題﹐其他的﹐唉﹐不想也可知。

八戒的明天﹐在攙雜了政治因素和閉塞的思考能力下﹐頓時不止沉重而且沉痛起來。

逐鼎路線圖

藏寶圖﹐世人所愛﹐得一圖﹐富天下。

權力圖﹐世雄所爭﹐有一缺﹐引群雄併起逐鹿﹐問鼎中原。

首相面對逼宮壓力依然胸有成竹﹐拋出權力轉移計劃﹐讓自己和黨內有心人士在年底時再經過一屆的黨選洗禮﹐并準備面對任何挑戰。

黑色星期一﹐安華不及宣佈洋洋大計﹐就在警方的勸阻下﹐草草完結。 可是﹐預告兩個星期後﹐還會有後著。

坊間繪聲繪影有多少國陣議員已然準備就緒﹐隨時跳槽成立新政權。 雖還沒有看見任何比較確定的成數﹐但鬼影幢幢﹐鬧得人們心裡發毛。

人盟裡最有資格條件坐上首相之位者﹐當數安華。 但安華礙于選舉法令的限制﹐還須等上六個月﹐才能製造補選﹐讓自己堂而皇之地再次進入國會殿堂。 可是﹐人盟裡、特別是人民公正黨﹐已經迫不及待要奪得政權﹐甚至會推出安華夫人來暫代首相之位﹐直到安華正式復出為止。

這個國度﹐如果硬是要叫做回教國會有些勉強﹐可是不能否認的事實是﹐這還是個道道地地的父系社會、大男人沙文主義國家。女性主義開始抬頭﹐ 如果讓女士來當首相﹐可能性大嗎﹖ 相信很多人都會理解﹐不是能力的問題﹐而是這個國家還沒準備好讓女士當家。

公正黨要奪權﹐可以以任何美麗的言詞來美化黨的行為﹐不須經過再一次的正面對決﹐可以走旁門、行左道、甚或後門都可以。

安華自大選後的表現﹐可說是眾多政治人物裡﹐最可圈可點的一個。 但是﹐就邀請或磋商敵對陣營的議員跳槽這件事﹐又不得不對他重新估量。

這樣的動作﹐可符合人民的渴望﹖ 人民是不是又一次被政客所挾持綁架﹖

首相該會有幾個月的喘息時間﹐是重新部署、安撫人心、重拳還擊還是其他招數﹐在接下來的日子直到年底﹐都是黃金時刻。

追逐權力的路線圖﹐才剛露出隱約的線條。

搶救貧窮

日本在十年漫長的經濟蕭條時﹐百業大受打擊。 很多人因此失業﹐也就造成了很多的小生意因運而生。 但很多臨時出家的小商販﹐特別是飲食業者﹐都沒有很好的煮食和經營技巧﹐因而進退維谷﹐生意大都面臨困難。

日本人的腦筋動得特別快﹐有家電視臺知道只是慣常的電視劇和胡鬧游戲節目﹐不能再吸引大量觀眾﹔ 反而實境、生活化的節目﹐可能讓人有耳目一新的感覺。 於是﹐策劃了一個節目結合小型飲食業者的困境﹐取名為“搶救貧窮大作戰”。

節目內容很簡單﹐就是找一些面對經營困難的餐廳業者﹐為他安排進入一家大師級的餐廳﹐重新學習如何經營一家成功的店。 以一個月為限﹐用實境的拍攝手法﹐讓觀眾有機會體驗困境業者的艱苦路程﹐明瞭他們的短處和不當經營的一面。

大師們都不是省油的燈﹐常常都嚴厲異常﹐把來學習的餐廳業者都罵個狗血淋頭。但大師又並非只罵人沒貢獻﹐很多做生意的法門和煮食的不傳之秘﹐都一一仔細傳授。 觀眾隨著來學習者的經歷﹐看得一把血淚一把辛酸﹐心情起伏緊追不舍。

同一個節目﹐近來被搬到新加坡改名為“搶灘大行動”﹐一樣以解救飲食業的小商販為己任。 由此可知﹐新加坡也面臨了一定的經濟挑戰﹐越來越多小販的出現﹐預示越來越多小老百姓中途轉行當起小販。

要改造一門生意﹐在大師手裡都是手到拈來﹐有些看似簡單的道理﹐經由大師一點﹐就成了法門圭皋。 大師的方法都不難﹐比如選用原料、煮個高湯、準備食物過程和食材的儲存等﹔ 都是一些淺顯的道理﹐只是﹐很多人都嫌麻煩﹐或懶得去理會﹔也因此﹐分出大師的細膩和用心﹐而不是多花多少金錢。

這一套﹐應當也搬來古城小鎮。

越來越多小販出現﹐食物價錢也隨著物價高漲而水漲船高﹐可是﹐選擇沒有多元化起來﹐食物和服務的品質和水準﹐也絲毫不見提高。滿街滿巷都是小販攤檔﹐可是願意花心思﹐煮出價廉物美、讓人吃了會感動的﹐卻少之又少。 是消費者太容易妥協﹖ 還是把食物煮得好吃實惠是一件困難的事﹖

節目還沒搬來古城﹐消費者只好先大叫一句“搶救消費者自作戰” 。

二等人

如果任何人﹐跑到美國去指著非裔有色人種或任何少數民族﹐告訴他們的地位是屬於次等人﹐相信說這話的人﹐肯定被人告到褲子都當掉。 同樣的事情﹐發生在歐洲或紐澳﹐結果也會一樣﹔任何人﹐企圖用一種種族歧視的方式去侮辱人﹐下場必然慘痛。

我們卻是一個獨特的國家﹐ 50年的獨立之後﹐還是有人時時刻刻提醒華裔的社會地位﹐是不能平等的。

出生在一個身世顯赫﹐帶有優越條件、不受挑戰且有一天可能是高居龍椅的人﹐居然會在一個場合﹐用討好一方的語調﹐來警告華人不可挑戰馬來人的特權。

挑戰﹖ 該從何說起﹖

我們來做一個解讀﹐挑戰是否意味著不應爭取平等﹖ 不應爭取平等是否意味著華裔必須世世代代都必須認命﹖ 我們華裔﹐就是次等公民﹖

相信歷史都一再證明﹐這個論調是愚蠢的。

有人說﹐當年獨立的時候﹐眾多的少數族群包括華裔和印裔﹐就是同意以馬來裔的特權來換取公民權。 當時同意了﹐就應當永遠信守。

那好﹐當年同意的那一些代表﹐今天或許都不在了﹔而代表們的下一代、下下一代﹐也可能都已移居到世界的某個角落去落地生根﹐都無影無蹤了﹐還能夠站出來厘清事實真相嗎﹖ 這些留下來建設這個國家的人們﹐也只是卑微地希望能有一個機會﹐重新檢視當初立下的社會契約﹐有無值得商榷的地方﹐能不能把這個國家改變得更具競爭力和活力﹖

我們絕對認同皇族的特權﹐永生永世享有尊貴的地位和俸祿﹔除此之外﹐皇子犯法尚且與庶民同罪﹐皇室也一樣要學會感同民間疾苦、學會社會的進步。

一些種族享有的競爭優先權、或佔據一些受保護的領域﹐到了一定的時候﹐都應該拿來討論、修正或更新﹐沒有任何東西可以恆久不變。

不管上等人還是下等人﹐重要是機會不等人﹔我們等待了許多年的一個契機﹐就是大家平等地同坐在一塊﹐高呼大家都是馬來西亞人﹗ 這樣﹐錯了嗎﹖

經濟相對論

很多年前﹐在孩童的年代聽過一個這樣的故事。

有人問愛因斯坦﹐相對論如何解釋﹖

愛因斯坦是誰相信不用多加介紹﹐他可能是上個世紀甚或人類歷史上到目前為止最偉大的科學家﹔ 解釋自己的相對論﹐又有何難﹖

可是﹐難就難在要深入淺出﹐讓普通人都能明白。

好﹐愛因斯坦說﹐就這麼解釋吧﹐你想象自己和一個美女坐在一起五分鐘﹐然後換一個相貌普通的女人和你再坐五分鐘。 同樣是五分鐘﹐可是和美女同處的五分鐘好像一瞬間﹔和相貌普通的女人同樣坐五分鐘﹐感覺好像一輩子。 這個簡單比喻﹐就是相對論。

無意得罪任何女人﹐因為不涉及內涵的討論﹔可是﹐這個生動的相對論故事﹐讓人印象深刻了一輩子。

好了﹐這又關經濟甚麼鳥事﹖

食糧短缺問題日益嚴重﹐據報導﹐全球因為物價飛漲、食糧短缺的原故﹐在30多個國家引起暴力事件和不同程度的暴動。

我們歷經了白糖、面粉、食油短缺﹐大家應該還留有在不久前搶購食油的印象﹐那時的超市貨架上一桶食油也不剩﹐勞動領袖們出來極力安撫﹐也無意中讓人們醒覺到即使世界上第一大棕油生產國也會面臨無油的事實。

現在﹐我們即將面對白米短缺的問題﹐生產大國如越南、泰國和菲律賓已經禁止白米輸出﹐全球即將來到沒米下肚或高價買米的時代。

我們的政府好整以暇﹐有一套控制物價的機制﹐在控制之余﹐還保證貨源充足。用相對論來比較我們的政府﹐我們是不是該慶幸﹖ 好像看到了美女﹐心情舒坦。于是乎﹐當外面的世界為高物價、高通膨、食糧短缺鬧個不可開交的時候﹐咦﹐我們好像無痛無癢。 至多也不過是丟失幾張選票、讓出幾個州政權而已。 大家熱衷的﹐是權力在誰手上﹐那比吃飯重要得多了。

看看我們的四周﹐誰是美女、誰是相貌普通的女人﹖ 誰又是個徹徹底底的醜女人﹖

蘇菲亞的世界

蘇菲亞﹒尤索夫﹐ 一個天資縱越的數學天才﹐ 三歲被發掘到天份有異常人﹐ 十來歲就入讀牛津大學。

可惜﹐三月間傳來墮落紅塵的新聞﹐ 引來一片嘩然之聲。 人們開始議論﹐ 好好的天才﹐ 是不是都會遇到不幸的詛咒﹖

人們也把矛頭指向她的父親﹐ 認為是為父者的專橫無理﹐ 造成女兒的悲劇。 為父者﹐ 恰好在三月初因為非禮案被判監。

消息一傳開﹐ 輿論都傾向同情蘇菲亞的遭遇﹐ 大家都憐惜她﹐ 呼籲她回到自己的國家重新開始。

不久後﹐ 她公開接受一家英國媒體的專訪﹐ 道出她淪落紅塵的原委。 原因很簡單﹐ 只為了好玩又有錢收。 通篇專訪也包括她第一次下海的心理和背景情況﹐ 但沒有人們想相中那種悲慘和曲折﹐句號。

這只是一個﹐ 可以說是天才在多年的被壓制、朔造之後﹐ 一次全面的叛逆反擊。

我們都是平凡人﹐ 有些過於光怪陸離的事﹐ 還是難以理解。

看看RAJA PETRA 的文章﹐ 如何把蘇菲亞和政治聯繫起來。 他的嘻笑怒罵、指東罵西看來很有趣﹐但千萬不要動怒。

http://www.malaysia-today.net/2008/content/view/5841/84/

第三勢力

東漢末年﹐黃巾起義﹐天下群雄、各地諸侯也以捍衛漢室江山之名﹐起兵討伐黃巾之亂。 歷經何進、董卓、李催、呂布、袁術和袁紹等將領﹐由曹操在官渡一戰﹐初步奠定天下局勢。 曹操挾天子以令諸侯﹐和割據江東的孫氏政權﹐開始南北對立。 東漢名存實亡﹐直到劉備三顧茅蘆請出孔明﹐確立了以尊漢的立場﹐佔據西南蜀中一帶。 至此﹐三國鼎立之勢成局。

劉備是最後崛起的一股勢力﹐但他並不依附在曹操或孫權之下﹐反而審時度勢平衡于兩股勢力之間﹐三國才得以開演。

第三勢力的存在﹐價值在於平衡。

我們看到兩線制在我國的政治體系裡初次成形﹐國民陣線對壘人民聯盟﹐孰勝孰劣還需要幾年時間互相比拼﹐只希望它們不是在比爛。

國民陣線的成員黨﹐在選後都不約而同發生一些要求領袖謝罪下臺的聲音。 黨內殺伐﹐刀刀見骨。 現在還只是個開始﹐接下來可以預見的會是更慘烈的肉搏戰。 根據以往的歷史記載﹐每逢黨爭一起﹐必然分裂。 民政黨從馬華公會分裂出來、46精神黨從巫統分裂出來﹐沙巴的各個大小黨從團結黨分裂出來﹔ 歷史重演再重演﹐唯一殊途同歸的結局是到最後所有大大小小分裂出來的黨﹐都回歸國陣旗下。 所有的改革的希望﹐或者說政治上的歧見﹐在過往都敵不過政治的大氣候。

這一次﹐會有例外嗎﹖

人民聯盟挾著一股清新的氣息傲然挺立在今日政壇的高點﹐會不會繼續有所做為、繼續成為人民希望的一個光線﹐這些種種問題﹐都還需要時間的考驗。 如果能符合人民的期待﹐第三勢力也就沒有立足的條件。 可是﹐如果﹐可能﹐萬一呢﹖

有心要改革的政治工作者﹐與其留守在一艘已經四處灌水的破船上嘶聲吶喊船長下臺﹐倒不如先下船明哲保身﹐養精蓄銳、重新思考定位﹐為將來可能出現的第三股勢力做好準備。

第三勢力可伺機而待﹐若有一天真的出現﹐當以天下蒼生為念。

飄搖四月天

經歷了幸福的二月、選舉和重新分權的三月﹐來到飄浮不定的四月。

四月是個怎樣的時節氣候﹖ 會有怎樣的展望﹖ 恐怕很多人都答不上來。

才不過三個月前﹐國內一片欣欣向榮。 面對外圍的次貸危機﹐我們的股市創下1520點的歷史新高﹐棕油也寫下4500的天價﹔國內外的專家分析員預測今年股市會上探1800點﹐國內生產總值會達7%左右。

過了三月﹐一切變了樣。

我們不只看到政客從雲端摔落凡間的糗樣﹐還學會了經濟數字的脆弱和不可測。 是的﹐不只人心難測﹐就連經濟數字﹐也一樣如天機般被操弄得難測。

現在﹐不需要請教學有專長者﹐隨便走在街頭問問路上行人對目前和不久的將來經濟走勢的看法﹐相信也和專家學者分析員的真知灼見相差不遠。

一個字可以總結這個困局﹐悶﹗

滋擾外圍的因素慢慢恢復﹐信心開始從谷底回升﹐全球股市緩慢上揚中﹐唯得我們獨自憔悴。 目前的綜合指數停留在1200點左右﹝成交量不停萎縮〕、棕油價格維持3300﹐國內生產總值預測卻下調至5-6%。

很多專家分析員在選後紛紛撰寫新報告書﹐特別是那一次前所未見的自動跌停板機制被觸動後﹐大家信心都大幅滑落了。 可是﹐在種種被探討的不利因素中﹐卻偏偏少了政治風險的討論。

外資在馬股的持續賣盤﹐不只是估值過高、全球佈局的洗牌等等原因﹐而未宣之以口的其中一個重大原因﹐是政治風險的大幅提升。

有人伺機窩裡反、有人企圖奪權、有人要以更崇高的理想來建立新政權﹐這些種種﹐統統歸納為政治風險〔POLITICAL RISK〕。 改革要付出代價﹐現在大家在開始買單。

在一切還沒有明朗化之前﹐受驚的外資和我們﹐也都只能“挫” 著等。

老馬與老蔡

把老馬與老蔡擺在一起相提並論﹐確實有點風馬牛的感覺。 始終﹐當一個掌有極權之時﹐一個還在地方當官﹔當一個玩膩了下臺求去﹐另一個則踏上人生的一個高峰。

兩人﹐雖然年齡有所差、際遇有所差、年代有所差﹐但還是有些相似之處。 兩人最大的共同點﹐就在情色。

一人設下情色的構陷﹐企圖把生命裡最大的政敵推向萬劫不復的境地﹔另一人﹐則被政敵在不知覺的情形下﹐拍下了與人偷歡的影片﹐導致黯然下臺謝罪。 另一個二人間的共同點﹐就是都已後繼有人﹐他們的兒子都開始踏入政壇﹐完成為父的未竟之志。

如果有個統計﹐在過去的一星期裡﹐老馬和老蔡﹐肯定是出現在媒體的高曝光率人士。 我們會有些好奇﹐都已經是退下神臺的人了﹐為何還是那麼高調地出現人前、高談闊論﹖

老馬自詡老驥伏櫪﹐從數年前退而不休﹐就一直不停指指點點。 從彎堤停建、AP事件、大型公程喊卡等等在他權力下放之後的政府決定﹐都引來老馬的怒罵。 開始看的時候﹐心裡會有一種涼快﹐因為有一個這麼勇敢的人在衝撞政府決策﹐而政府卻莫能奈何之。

老蔡下臺也不過三數月﹐開始時可能大選臨近﹐雖然不情不願下臺﹐可是對黨和黨領袖﹐還是畢恭畢敬的。 大選完後﹐原形畢露﹐特別是黨還遭逢了歷史大敗。

兩個人﹐不同的黨派、不同的年代﹐卻選擇在同一時段﹐向各自的黨揭竿而起﹐宣佈內部起義。

起義與否﹐關我們個鳥事﹖ 他們要做些甚麼都好﹐黨內的人可能會說不要引致親者痛、仇者快﹔一眾無關人等如你我﹐我們也不過是搬張凳子﹐坐定定等看戲。 最好﹐挖多點瘡疤、揭多點內幕﹐讓大家在看戲之余﹐還望能長點常識。

只是﹐有些人、有些事﹐看得多了、膩了﹐還是忍不住要說句﹕混帳﹗

江山代有人才出、各領風騷數十年﹔有些人窮一輩子﹐還是不會了解的。

拉伯遇險記

拉伯﹐喜歡被人稱為伯拉﹐雖然擁有崇高地位﹐仍不失草根性。 可是﹐近來又多了個新名字﹐被人戲稱為蘇丹阿都拉沙。

拉伯的一生頗富傳奇性﹐如果中國近代偉人、經濟改革總工程師鄧小平經歷三起三落才奠定歷史的定位﹐那麼﹐拉伯至少也經歷了了一些起落。

回顧80年代﹐拉伯正是英姿颯爽、初登仕途之際﹐眼前一片光明﹐封侯拜相指日可待。 一場A、B隊之爭﹐卻徒然橫生而出﹐拉伯投入了改革的一派﹐雖驚險勝出﹐但身邊戰友個個鎩羽而返。 拉伯雖僥倖留存﹐卻開始被投閑置散﹐有志不能伸。

來到90年末﹐金融風暴席卷亞洲﹐災難打擊亞洲各國﹐我們也沒能幸免。 但﹐生機卻降臨在拉伯身上。 經濟危機延燒到政治鬥爭﹐黨內第一、二號人物發生重大分裂。 拉伯趁勢而上被選為新一代老二﹐開始政治生命的第二春。

接下來的事﹐你我都很熟悉了﹐不必贅述。

甜蜜的日子總是過得特別快。 在2008年的另一場災難前﹐ 拉伯已經位極人臣﹐買了新渡假屋、新私人飛機﹐ 享受了些好日子﹐也歷經喪妻、娶新妻的痛苦和喜悅。 唯一念茲在茲的是要造福人群﹐並長以“我聽到了” 來提醒和鼓舞自己。

可惜﹐天不從人願﹐不管拉伯有多努力﹐ 2008年那一場空前的政治災難﹐還是無聲無息地﹐旱天驚雷般轟了下來。

至此﹐各路人馬開始蠢蠢欲動﹐同路的、不同路的﹐黨內的、黨外的﹐全都吹響了集結號﹐再度風雲際會﹐問鼎中原。

網上廣為流傳的一些未經證實的說法﹐都對拉伯大為不利。 有說政治青蛙已經準備就緒﹐隨時衝出臺面﹔ 也有說黨內改革份子已經合組成功﹐隨時發動勤王之師。 最為誇張的﹐是連日期都已訂好﹐為拉伯在位的日子敲起殤鐘。

拉伯面臨如此大劫難當然也不會坐以待斃﹔馬上﹐一系列的救急動作就會出來﹐力圖出手回天一博眾虎狼。

可是﹐容許愚昧地問一句﹕拉伯﹐您真的醒了嗎﹖

算轉型正義嗎﹖

轉型正義﹐經由這幾年的全世界民主自由發展﹐已經是一句琅琅上口的詞﹔ 特別是臺灣民主進步黨八年執政﹐轉型政義更幾乎成了一句口語化的政治正確。

甚麼是轉型正義呢﹖

打開維基網翻查轉型正義的論述﹐得到以下的註解﹕

“轉型正義 (TRANSITIONAL JUSTICE) 是民主國家對過去政府違法和不正義行為的彌補﹐通常具有司法、歷史、行政、憲法等面向。”

簡而言之﹐轉型正義是一個新政府上臺﹐對過去歷史的反省﹐追求真相﹐以及恢復人權的一系列動作。 轉型正義的目的在於鞏固和保障基本人權﹐也提醒接下來的任何政權﹐都得停止、懲罰、糾正和預防人權的侵犯和踐踏。

馬來西亞沒有換來一個新政府﹐只選來一個五十年最弱勢的舊政權。 這樣的一個搖搖欲墜的政府﹐面對的不只是來勢洶洶的替代政線在一旁虎視眈眈﹐還迎回了一個正義老人。

正義老人是突然“轉型” 地變成“正義” 代言人﹐可惜的是﹐這位老人家患有嚴重的健忘症。 很多過去在他手上完成的體制﹐慢慢變成礙眼的陋規。 正義老人忍不住再出山﹐要對欽點的繼承人指點江山﹐再次破除民族的困境。

這算是那門子的正義﹖ 是不是興之所至和當權的抬抬槓、吐吐槽就算是正義和有良知﹖

要出來說三道四之前﹐該刷刷自己的記憶﹐ 把當年的司法案件先說個清楚﹐先檢討自己當權期間的一切作為﹐也說說對內部安全法令這部惡法的看法﹐才來轉個型、扮正義嘛。

如果每個下了臺的所謂政治家﹐在臺上說的做的是一套﹐下臺後又想化身正義的使者﹐那麼即使演的人不會有角色錯植的混亂﹐看的民眾恐怕也會精神錯亂。

非主流的首相署掌管司法的新任部長﹐上任後就認為政府有必要為1988年被開除的三名大法官道歉﹐結果是﹐內閣議決沒有這個必要。

想要轉型正義﹐在沒有反省、沒有真相的情況下﹐八字都還沒一撇。