寫在獨立日前

很快地﹐再過幾天﹐馬來西亞將會迎來第51年獨立日。

在這個獨立日降臨前的背景﹐是一個紛擾不休的政治局面﹐和一個日漸艱難的經濟環境。

還有的﹐就是一些令人發噱的言論。

不久前﹐因為雪州大臣的一個開放瑪拉工藝大學的10%學額予非土著的提議﹐就被惡意攻擊成民族叛徒﹔隨後該大學的學生也群起抗議﹐把事件炒作得熱烘烘。隨後幾天﹐瑪拉工藝大學的副校長說﹐有人散佈訊息叫商家不要聘請該大學的畢業生﹐讓這間大學的畢業生都處於失業的危機。

在商人的思考模式裡﹐只有可不可用和好不好用的員工﹔而且﹐一直以來只有政府的保護政策﹐從來沒有商家的歧視人材商規。這一點﹐看來這位副校長倒令人見笑了。

巫統的升旗山區部主席﹐是另一位出位的言論代表人物。他說﹐華人是在這個國家的寄居者。言下之意﹐這個國家的主人當然不是華裔﹔搞不好﹐有一天還會被下逐客令。

人生在世﹐何人不是寄居世上數十年﹖我們生長在這寸土地上﹐就是這方國土的合法公民﹔非不得以﹐也不會有人願意離家去國﹐到其他國家去。若論這個國家的原來主人﹐恐怕得請出今時今日還住在深山野嶺裡的原住民﹐只有他們才真正理直氣壯、大拍胸口叫自己是主人。

所以﹐對講出這類“寄居論” 的人﹐只不過是另一個不長進的種族主義者吧了﹐也不需要大動肝火。

還有一個落選的候選人﹐說選民收了錢卻不懂感恩。媽呀﹐還是回家向女佣說謝謝好了。

獨立日﹐一如既往的慶祝儀式﹐儀仗隊操演、軍隊坦克戰機列隊宣揚國威、煙花撩亂代表歌舞昇平…。

不如﹐靜一靜下來﹐好好學習獨立的精神和背後的意義﹐然後﹐好好獨立思考一番。

好事

安華大勝﹐宣示著王者回歸﹐重新回到國會。

有些評論人迫不及待把安華當成所有民主與改革的希望﹔也有評論人選擇和國陣共存亡﹐影射安華如同阿扁﹐讓旁人把二人聯想一塊。

安華會不會帶來馬來西亞的第一次政黨輪替﹖如果是﹐又會有怎樣的改革進程﹖這一些﹐都還言之過早。唯一可以肯定的﹐是大部份民心肯定的政治議程﹐同意讓安華回到更有利的鬥爭途徑﹐去發揮並帶領人民走向更美好的將來。

但這一切﹐都還只是一個希望。

這麼快就把安華聯想成阿扁﹐不免有欠公道。可為何不直接指明今天的國陣這付老舊的政治機器﹐有如2000年之前將被替換的國民黨﹖

國明黨會被唾棄﹐是因為黑金﹐因為背棄民意﹐因為黨政機制的運行再也不能照顧到老百姓的需求﹐所以從權力中被驅逐下來反省。

今天的國陣侯選人﹐以加注派錢派好處重軍壓境的情況下﹐尚且得到比5個半月前還慘的結果﹐拿2000年的國民黨來比較﹐就一點也不以為過。

讓安華最終得到權力﹐會不會變成馬來西亞的阿扁﹖

阿扁之所以是一個貪腐的阿扁﹐究其因﹐是行政和司法兩權的重大偏差﹐加上臺獨的狂熱和一廂情願﹐才造就了8年的爛政。

要在我們的國家裡制止阿扁式政客的可能出現﹐說難不難、說容易也不容易。

說不難﹐因為只要真正落實三權分立﹐讓立法、行政和司法真正獨立於彼此﹐那任何人得到權力﹐都不能揮舞指揮棒﹐把魔爪伸入行政和司法裡。而人民只要維持一定的清醒﹐不崇拜任何政治領袖﹐敢於獨立思考的人民就敢勤於換政府﹐用選票把一眾混蛋政客都打得永不超生。

說不容易﹐因為從來掌權的喜歡弄權﹐而一般人眾卻容易滿足於眼前的生活。

在國陣搖搖欲墜的當兒﹐還有一件利民的好事可做﹐就是讓三權真正獨立﹐還政於民﹗

載入史冊的一場補選

巴東埔的這場補選﹐從一開始就不是尋常的補選。

安華打出的口號﹐是從這裡到布特拉再也﹐也就是終極的最高權力夢。後來也許覺得太過傾向權力的追求﹐才改為解放國民的新口號。

原本﹐格局可以很大﹐選戰格調也應予提升。但對手不讓他輕易得逞﹐安華要辯政策﹐可偏偏陷入泥巴戰。

國陣的策略很經典﹐就是在戰略上輕視敵人﹐但在戰術上無所不用其極。這一場選戰﹐集所有下三濫選戰之大成。

隨手拈來﹐就有這些統計﹕

1) 人身攻擊﹕不管來自哪一個陣營﹐當對手拋來一個雞姦案﹐馬上丟回去一個波得申事件。
2) 公開派錢﹕以前選舉派錢都得遮遮掩掩﹐現在可管不了這麼多﹐公開派、大方派、巧立名目地派。連線人費都是個派錢的項目﹐還是侯選人自己公開說出來﹐雖然礙于選舉法令而收回言論。
3) 流水席、嘉年華﹕10天的競選期﹐流水席、晚宴和燒烤會不斷﹔巴東埔居民沾了補選的好運﹐幾乎在10天內都不用在自己家裡開伙。
4) 誣蔑手段﹕先是一個豬內閣把在野的頭頭都放上影子內閣名單內﹐再聘用飛車黨和流氓搗亂生事。用誣蔑的手段﹐挑起種族情緒﹐制造騷亂﹐引起不安和反感。
5) 宣誓群起﹕開了一大先流﹐凡從政者或沾上政治者﹐都得先學會發誓。宗教式或法定式都可以﹐最重要是宣誓以顯示至高無上的清白和清高。
6) 走向暴力﹕開始打群架﹐發生局部騷動﹐甚至候選人傳出受到生命威脅。這些暴力舉動﹐顯示已經有不耐煩的意向﹐動則以暴力解決﹐破壞了國家一直以來追求和平的意願。

這一場補選﹐在經濟日益下滑的時候舉行﹐正好刺激了地方經濟的短期增長。不住在巴東埔的國人﹐不只沒得參與投票﹐當然也沒半分好處﹐只有看得牙癢癢﹗

去年的8月26日國家發生了甚麼事可能沒人記得﹐明年同樣日子將會發生甚麼事也不會有人去理會﹐但﹐國家的史冊裡一定會寫下這一頁﹐2008年8月26日﹐我們開啟了選舉的新面貌。

唱好還是唱衰﹖

1998年寫畢業論文﹐題目為﹕預測匯率。用7個國家各10年的兌美元匯率﹐應用各種不同的已有模式﹐想找出最能夠準確預測匯率波動的模式。結果是﹐只有一個比較少出錯的模式。這個公式﹐就是在預測明天的匯率的時候﹐用今天的閉市價﹐加上一個未知﹐竟成了最佳的預測。

我得出了一個相當白痴的結論﹐就是任何的預測模式如果越複雜、越是形同一個黑箱﹔越簡單﹐相反可能越準確。

當時論文寫在亞洲金融風暴之前﹐交上論文後不久﹐亞洲多個國家的股市、匯市和產業等市場相繼受到襲擊而崩盤。

那一次風暴﹐讓國人都上了寶貴一課。同時﹐也讓我深刻體會到另一個白痴的一點﹐經濟數據這些玩意兒﹐可以是科學﹐也可以是藝術。科學強調數字的演算﹐當然可能會有人為的誤差在內﹔而藝術嘛﹐喜歡抽象畫還是水墨畫﹐則純粹個人喜好和觀點﹐來如何去詮釋。

不明白﹖

打個比方﹐天氣預測說從檳城，到怡保、吉隆坡、芙蓉和新山一路南下都會下雨﹐獨漏了馬六甲。那馬六甲會不會下雨﹖

一是﹐根據邏輯推理﹐如果西岸從北到南都下雨﹐機率是馬六甲也很可能下雨﹐對不﹖二是﹐如果從科學的觀點來看﹐我們需要知道一年的平均降雨量﹐季候風的吹向季節﹐又或吉隆坡和馬六甲同時下雨的發生或然率﹐然後才做出一點比較可能的預測。

如果你相信的是第一種﹐就是藝術式經濟的起源﹐靠觀察和邏輯。若是相信第二種﹐則就是科學經濟。那科學式經濟依賴數字﹐加上個人的數據詮釋能力﹐可不可能造假﹖(想想近10年的通膨數字﹐會不會又再加強你的體會了﹖)

所以﹐如果又問那一種比較可靠﹐這﹐就難說。這麼說好了﹐邏輯必然是所有科學研究裡不可或缺的基本原則﹐數據能加強觀察的確定性﹐把兩者間勾聯在一起的是不偏不倚的態度。

把數據和觀察合併使用﹐融會貫通﹐我們就能減少讓官方數字或權威性專家耍來耍去的的機會。

擺在眼前的是﹐7月份通膨指數上揚至8.5%﹐石油價格則順應國際石油價格滑落的大勢﹐無預警地在補選前先下調15仙馬幣。這個星期五﹐新一度財政預算案﹐會帶來糖果、繃帶還是其他止血療傷的處方聖藥﹖猜猜看﹐輕鬆一下、苦中做樂嘛﹗

該唱好還是唱衰﹖

很多人都說﹐該寫些比較積極﹐正面點的。無言矣﹔不如﹐你告訴我。

玩的藝術

馬來西亞隔了12年﹐終於又出了個李宗偉﹐把羽球這門運動玩得出神入化﹔但時不我予﹐遇上一時瑜亮的林丹﹐也只能捧回個奧運銀牌回來。無論如何﹐在羽毛球這項運動﹐李宗偉可稱為打遍國內無敵手。

這個追求更高、更快、更遠和更臻完美的運動高手﹐偏偏﹐他遇上政治。

每個政客都在高呼不要把運動政治化﹐偏又把李宗偉玩得團團轉。這邊一群人準備接機﹐那邊另一群人用專機在另一機場降陸。這邊準備英雄式的衣錦還鄉歡迎儀式﹐那邊已經被拉去助選。

好玩的還不止于此。

霹靂州兩名行政議員被懷疑受賄而遭到逮捕﹔一邊說是按行政辦事﹐另一邊則說是政治陷害。

DNA法令在急促的時間內被提上國會一讀﹔一邊說是按程序進行以對付罪有應得的罪犯﹐另一邊則說法令是為執政集團有史以來的大敵而設﹐非得要此大敵鎩羽落難。

有一邊被懷疑用權力玩司法﹐玩行政﹐操弄公務人員和媒體﹐玩盡一切手段以保衛權力﹔另一邊則可能玩悲情﹐玩民意﹐操弄黨員和電子媒介﹐耍出一切謀略以奪取權力。

那﹐請問一聲﹐老百姓該如何自置﹖

老百姓不想玩﹐也不時間去看雙方在耍玩。老百姓要的很簡單﹐一是是非﹐二是公義。沒有人可以逃過是非公義的審判。

玩過了運動英雄﹐一切也還需要回到法律的層面。把所有證據都拿出來﹐不止要在法庭上以法律贏得是非公義﹐同時﹐也請用較有說服力的作為﹐以贏得大部份老百姓心裡的是非公義。

執有國家法律而玩弄法律﹐掌握國家機器而用之以除去政敵﹔或擁有民意而不做利民之事﹐反而盡干些烏煙瘴氣的事﹔這些﹐終有一天都會落入非常難堪的境地。

一個人﹐不管多會玩﹐把玩的藝術發揮得淋漓盡致﹐但用的地方不對﹐終究要自食苦果。天網恢恢﹐眼前的陳水扁﹐還不足警惕所有的政客嗎﹖

勇敢的民政黨

這段時間﹐除了巴東埔補選帶起的烽火﹐兩大陣營的殺聲隆隆以外﹐就數民政黨最引人矚目。

同一個時段的民政黨內﹐有國陣良心之稱的杜乾煥博士宣佈退黨﹐和陳蓮花副部長說民政應該考慮退出國陣。

先不說杜博士的退黨是否有其他因素﹐抑或如他個人所說﹐是為了加入非政府組織﹔人已不在黨內﹐也沒甚麼好說的了。反而陳副部長這個說法﹐就相當震撼﹐還登上各大報頭條。

看陳副部長登上頭條的那張相片模樣﹐配上她說國陣在選後還是在操弄種族課題而感到失望﹐那一臉正氣凜然、有種話一說出口就不回頭的氣慨。馬上﹐大家就給個熱烈的掌聲。

但﹐慢著﹐好戲還在後頭。

隔一天﹐陳副部長又出現在頭條。這一回﹐是稍稍佝僂著上半身站立在坐著的正副首相中央﹐做一臉的賠笑樣﹐標題是﹕副部長澄清﹐只是反應基層的聲音。

前後一天、判若兩人。

私家偵探印籍大兄的高難度指定招牌表演﹐赫然再現。大家的掌聲還在熱烈的鼓著﹐突然﹐所有手掌全懸在半空。

到全國代主席許子根博士出來打哈哈﹐沒有的事﹐還沒通過全國代表大會﹐怎麼會這麼快決定退出國陣呢﹖接著﹐前主席林敬益也開口了﹐他倒是不排除這個選項﹐但一切留給黨代表決定。

民政黨不可謂不坎坷﹐從最盛的2004年﹐短短4年來到2008年幾乎滅頂。黨內有檢討的聲音﹐要重新檢視在國陣內的前景和定位﹐是好事。有說要開始走第三條路線﹐也就是成為第三股勢力﹐是更好的事。

如果繼續留在國陣內﹐做一個張牙舞爪的小爪牙﹐還不如先退出來﹐確定路線、重新出發﹐並等待下一次浴火重生的機會。

把希望寄託在基層黨員的身上﹐讓黨員為黨做個勇敢的決定﹔懸在半空的雙掌﹐為你們繼續鼓響起來。

安華該不該勝﹖

從安華的妻子旺阿茲查辭職制造補選﹐以讓路安華回到國會﹐那一刻開始﹐就很少人會懷疑﹕安華﹐會不會勝﹖這個已經不是一個問題。真正該問的是﹕安華﹐該不該勝﹖

這變成壁壘分明的一個預設答案的題目。很簡單﹐狠之欲之死﹐愛之欲之活﹐很少部份處於中間地帶。

國陣的支持者會在眾多領袖長期的影響下﹐對這個人深痛惡絕。都是這個人妖言惑眾﹐這些年來﹐如果不是國陣政府﹐人民能安享這麼安寧的生活環境﹐和持續增長的經濟嗎﹖要不是國陣政府﹐各族人民能在和平的情況下共處﹐並成為世界各個多種族國家的典範嗎﹖如果不是國陣…(下面省略另外100個歌功頌德的理由) 。

另一邊的支持者則認為﹐對﹐我們是曾經享受過太平、高增長的日子﹐可是﹐怎麼還是有點缺失﹖到底是少了甚麼﹖

這時﹐安華的影子浮現﹐隱隱然聽見他在說﹕我們要一個不分種族的馬來西亞﹐剷除貪污腐敗﹐往更公平公開的境地開創更美好的家園。大家耳朵裡都“嗡” 了一聲﹐啊﹐振聾發聵﹔然後﹐大家也就沒有聽清楚他那最後一句﹕一切﹐等我拿到權力才說﹗

補選開打﹐負面訊息開始籠罩著安華和他的黨、他的支持者。報章上看到的﹐是他的黨員、保安和信徒﹐一時打記者﹐過一些時候又暴力對待另一陣營的支持者。開個記者招待會﹐安華又和記者起爭執﹐連登出來的相片﹐都盡顯嘴角上揚、毗牙裂齒﹐一副好勇鬥恨的囂張模樣。還要選舉嗎﹖

友黨的極端宗教份子﹐也不停吶喊建立回教國的終極主張﹐在報章上不停被放大﹐一直到深入每個民眾的心坎裡去﹐大家又開始恐懼…。安華﹐還該勝嗎﹖

再來﹐糖果派來了﹐對手聲勢不停上攀﹐地方發展、基礎建設還是金錢酬傭都永不落空…。

很多人開始疑惑了。

這時候﹐不如﹐倒過來想﹕安華輸了、進不了國會﹐對馬來西亞的人民有好處嗎﹖

這個答案﹐會不會容易想得多﹖

以病症論經濟

每間稍具規模的公司﹐都會準備季度或年度報表。而這些報表﹐就好像一個普通人的驗血報告﹐經過數據分析﹐能告訴公司股東或其他使用者一些基本強弱處。有些公司年年賺大錢﹐可是現金的週轉狀況不佳﹐因此只能派低息或完全不派息﹔有些公司簽下了數以億記的合約﹐但是賺益非常薄﹐一個風吹草動就分分鐘血本無歸。這些狀況﹐都可以從數據分析看得到﹔同樣的﹐一個人不管外表看起來多健康﹐一份驗血報告也足以說出氣色紅潤外表下的隱疾。

把診視一家公司的原理放大﹐運用在一個國家的經濟上﹐我們看的就是基本的那幾項﹐如國民生產總值的增長率﹐失業率﹐通膨率﹐進出口總和值和國民平均所得等等。

按照我們的國家過去幾年的統計﹐國家成長率平均5%左右﹐失業率不超過5%﹐通膨才由3%以下沖上6月份的 7.7%﹐進出口貿易是出超多過入超﹐國民平均所得也是區域國家中的表表者﹐再怎麼看﹐也還是一個乖孩子、模範生﹐但奇就奇在年年的財政赤字。

有一個甚麼理事會(太多理事會﹐記憶稍有閃失就記不起) ﹐最近就做出這樣的觀點報告。報告說﹐在1998年的亞洲金融風暴﹐馬來西亞遇到的是急性心臟病﹐快來快去﹐幸好當時的身體情況還不是太差﹐因此復原也快。來到2008年的這一場﹐我們是中了糖尿病﹐最糟的還是引起併發症﹐一句話：就是手尾長。

這麼有趣的形容﹐一開始聯想﹐就一發不可收拾。

普騰像不像那一條盲腸﹐留在體內﹐也不能為身體的主人帶來多一份光彩﹔現在﹐還有點嚴重發炎的跡象﹐是不是該動個大手術了﹖

那些拿國油津貼去發電再回售給國能的獨立發電廠公司﹐還有天天等著延長合約或讓國家賠錢的大道公司﹐又像不像膽囊裡的結石﹖

第二財長體恤民困﹐說要考慮把民間的房貸放松﹐研究把供款期加長一倍。借35年貸款的如果加長一倍﹐就可以讓下一代來繼續供﹐也釋放更多現款、增強購買力。這麼做﹐像是飲鴆止渴﹐還是喝類固醇增強體力﹖

我們的國人﹐有些天生下來就已經患上心理性小兒痲痺症。聽好﹐是心理﹐明明是健健康康的一個人﹐卻強要一支拐杖才願意行走。這一個心理病﹐可能才是萬病之源。

因此﹐地面下挖出來的石油﹐樹上摘下來的棕油﹐都還是不足以支撐一個收支平衡的財政﹔有了世界最高的建築物(曾經) 、最豪華的機場﹐有了2020年宏願﹐一場突如其來的風暴﹐還不是心臟病就是糖尿病。

其實﹐最可怕的還有一種感染病﹐不是一次凶險的突然來襲﹐也不是手尾長的併發症﹐而是一刀一刀截除手足器官的慢死病。

到底﹐這個病人﹐還有沒有機會找到起死回生的藥方﹖

良知、道德和理念之爭

臺灣前總統陳水扁在2006年被人揭發錯誤使用國務機要費﹐有嚴重貪污嫌疑﹔後又有家庭成員陸續因為各種貪腐行為﹐導致紅衫軍湧上街頭。在當時﹐陳水扁的種種作為﹐除了一部份的死忠支持者認為是迫害﹐大部份的社會民眾都認為是在挑戰人民的道德和良知。因此﹐一個陳水扁﹐賠上了整個民主進步黨﹐在2007年末的立法委員選舉和2008年初的總統選舉﹐民主進步黨以慘敗回到在野。

現在﹐經過文卷解密的步驟﹐陳水扁將被提控以面對他的貪腐罪行。

安華行將上陣巴東埔的補選﹐做為他回返政壇的這一戰﹐原本就沒有多大壓力﹔在他而言﹐只是多數票的數字而已。安華打得輕鬆﹐想進行一場君子之爭﹐打一場乾淨的選戰﹐以向選民拋出民生和經濟議題做為競選的主調。但對手陣營那有這麼好說話﹐先緊咬冤魂纏身的雞姦案﹐灑上種族大團結以模糊民間的普遍不滿﹐再附送對手美國走狗的大帽子。

這場選戰﹐還沒開始就幾乎可以定調不是純粹的理念之爭﹐當然更不會是侯選人的能力之爭。爭的是﹐雙方陣營在巴東埔人民心中﹐何者為善、何者為惡的觀念之爭。接下來直到投票日﹐巴東埔選民必定會天人交戰﹐以個別的良知來判斷﹐到底是比較相信哪一方﹖

反而﹐馬華公會的道德之爭就單純多了。

我們都知道隱惡揚善﹐也知道《弟子規》道人善即是善、揚人惡即是惡的道理﹐更加了解沒有人是完美無缺﹔還會有人更進一步把聖人耶穌的聖言也搬出來﹕沒有罪的人、就向他丟石子吧。

沒錯﹐每個人都會犯錯﹐都非完美﹔但會犯錯非完美的眾多人都是平平凡凡的人﹐過的是平平淡淡的日子﹐不敢去奢想成為領袖﹐去攫逐權力和大位。因此相反的﹐任何有心想向上攀向權力和大位的人﹐當然要有異與常人的能耐和道德。一個社會要提昇﹐我們對於這些權位追逐者的資格當然也要提昇。敗德者下﹐換其他有能有德者上來試試看﹐難道也不行﹖

因此﹐這場道德之爭﹐看來有點滑稽。

精明消費

萬事達卡(MASTER CARD) 的出爐數據顯示﹐從7月5日開始的購物嘉年華會﹐在一週內﹐全國人民共消費了5千5百萬美元左右。這個數字﹐比起去年同期的4千4百萬﹐增長了24%。

這是好事﹐大家都沒有為眼前的低沉經濟氛圍所影響﹐趁購物嘉年華會﹐還是大花特花。專家也說﹐消費者是在精明消費﹐因為有大減價才捨得大出血。

但﹐姑且不去想專家說的有沒有道理﹐至少﹐萬事達卡的數據﹐少告訴我們兩件事﹕第一﹐刷卡消費的年齡層﹔第二﹐花費的物品種類。

購物是件因人而異的事。有的人是隨意走走、看中就買﹔有的人是貨比三家、強忍再忍。有的人買的是需要(NEEDS)﹔有的人買的是慾望(DESIRES)。所以﹐各形各色的購物心態﹐商家就希望都能一網打盡。

隨著年齡增長﹐我們愈能控制慾望﹐我們也學會有些東西不一定要擁有﹐還有其他更需要的東西﹐能帶來更大的滿足感﹐而不一定買些潮流或非耐久性的物品所能滿足。

所以﹐購買力看起來好像增強了24%﹐可是﹐會不會是商家捉住某些年齡層或階層難以克制購物慾望﹐鎖定這些產品種類大做促銷﹐引起一種“不買對不起自己”的心態﹐從而推高銷售額。

有些屬於奢侈品的貨物﹐不會因為經濟不景而影響銷量﹐這些物品開始推出市場時﹐鎖定的就是一些富豪階級的潛在客戶﹐如﹕私人飛機﹔要買的富豪還需要排隊輪候﹐還減甚麼價﹖一些較平民化的奢侈品如化妝品和名牌香水﹐只要給點折扣﹐也能吸引大堆排隊﹐哪管經濟景氣不景氣。

有朋友就表示﹐如果在週末走入任何一間酒吧﹐在內消費的年輕人多得讓人吃驚﹔看到年輕一代的消費能力﹐那會相信經濟開始走下坡﹖

有些人不愁沒錢花﹐有些人則是沒有經歷過從而沒有危機意識﹐有些則是上一代辛勞了大半輩子的成果…。

現在說精明消費﹐還遙遠了點。

救…登．登﹒登…黨

馬華公會自308大敗以後﹐所有敗因都算到當權派頭上﹐從此陷入多事之秋。加上今年是黨選年﹐更讓一些黨員振振有辭﹐以救黨的出師名義﹐集結征戰中央。救黨的出發點﹐建立在倒黃的重大目標上﹔但黃家定未打先退﹐救黨的目標轉而走向訴求直選地方和中央的黨高職。

本來﹐這只是一個政黨的黨選﹐外人若非黨員﹐原就沒有置喙的餘地。但若救黨的其中一個潛在目標﹐是為了讓馬華更貼近整個華社的意願﹐就這一點﹐凡華社人士﹐都一體相關。

為了救黨﹐而哄抬蔡林二人競選黨的兩個高職﹐和蔡林的舊勢力結合在一起﹐這又是否有邏輯不通之處﹖

第一個宣佈競選總會長的翁詩傑﹐是個素孚眾望的從政者﹐敢怒敢言地為為華社發聲﹐也為自己贏得良心的美譽。再者﹐他推出的其中一個競選宣言就是推動高職直選﹐相信整個華社都樂觀馬華改革能成。

宣稱救黨的﹐不全力支持翁詩傑﹐反而轉投照翁詩傑口中說來簡直是“道德上有瑕疵” 的人選﹐難道說救黨的眾多人才﹐都咸認華社過於完美﹐需要有瑕疵的人﹐才能引領華社看到另一個不同的世界﹖

翁詩傑有一句說得好﹐有些事﹐不是做了錯誤示範﹐鞠躬道歉下臺﹐轉身又以復仇者的姿態想回來﹐站上權力的高峰。在政治上﹐每個領袖都隨時準備被取代﹔不可被取代的﹐只是自以為是﹐私心太重了。

但是﹐翁詩傑也有一句說得不好。翁部長說﹕ “對馬華有偏見者﹐希望有道德瑕疵者入主馬華﹐以便日後長期成為別人攻擊的目標。” 這句話﹐說得有點急怒攻心、氣極敗壞。這個社會﹐每天都在進步﹐每個生活在這種社會裡的平民老百姓也在進步﹐大家都眼睛雪亮、清醒得很。馬華若真的毀滅了沒有人會得到好處﹐反而﹐馬華若能痛定思痛﹐在競爭的天然條件下﹐老百姓才會有多一個選擇。翁部長﹐您進步了嗎﹖

再回說這個救黨委員會﹐若真的如它們所願﹐迎回蔡林二人統領﹐不要忘記﹐有買就有送﹐附送的就是那些“吃喝玩樂”的第二代﹔這些第二代﹐就是華社的需要﹖

救黨﹖登…登…登…登﹐搞清楚了才來救。

誰負責﹖

甲洞第二中環公路高架天橋再一次出現危機﹐片片碳纖維帶從天橋剝落路面﹐擊中來往車輛﹐也對天橋的安全產生疑慮。一條造價2億餘馬幣﹐再追加7千萬維修費的高架天橋﹐短短數年內兩次出現狀況、兩次關閉維修。這一次﹐工程部將在三週內完成調查報告﹐反貪污局也信誓旦旦介入調查有否舞弊﹔千篇一律的動作﹐但最後會有誰站出來負責﹖

柔佛州警察肅毒局發生百萬毒品證物失竊事件﹐搞的州總警長也得閃閃躲躲了好一陣子﹐才由副手召開記者會﹐宣佈已把兩名懷疑涉案的警員扣查﹐詳情需要等候調查才能公佈。警局內出狀況﹐記憶所及﹐也已經不是新鮮事。但有沒有一個完善機制以杜絕這些狀況的層出不窮﹖有沒有任何高層警官﹐需要為每一樁發生的糗事負責﹖

警察總長本身也面對興權會的譭謗起訴﹐這項起訴源自在去年興權會最風風火火的時候﹐警察總長據稱接到可靠的訊息﹐聲稱興權會和淡米爾之虎恐怖組織有掛鉤﹐引致後來的內安法令大逮捕。興權會現在通過起訴以還原真相﹐而警察總長則說﹕為了避免仇恨和種族衝突﹐身為執法單位的最高階警官﹐有必要這麼做。所以﹐責任的問題…甚麼責任的問題﹖按警察總長的思考方式﹐問題在興權會根本不應該提出控訴。

馬六甲逢雨必災﹐往往一場突如其來的暴雨﹐就把城中一些排水不良的低窪地區和住宅﹐變成水鄉澤國。不要忘記﹐馬六甲河是花了億億聲去美化的一條小河流﹐馬六甲的排水系統又怎麼會一雨成災﹖不知道。水災會對居民造成困擾﹖小事兒﹐久了就習以為常。有誰需要負責﹖開甚麼玩笑﹐天要下雨、娘要改嫁﹐負甚麼責﹖要怪就怪天氣﹐近年的天氣變化那麼大﹐是全人類的共業﹐關任何個人甚麼事呢﹖

問責制不是我國的政治系統﹐當然﹐負責自然也不是我國的文化。我們最大的優點﹐是有很大的容忍度、超乎想象的寬容﹐加上一點點健忘﹐才讓這些那些混帳﹐一次又一次在我們眼前呼嚕呼嚕過。

負責﹖學花花公子對著純情的黃花閨女說﹕別傻了﹗

不同

先從兩個事件談起。

第一個事件﹐7月29日馬華公會靈北區七個支會召開記者會﹐要求執政團體的主要政黨巫統和自家的馬華公會﹐就安華雞姦案最新出現的疑似受害人醫療報告﹐公開表達立場和定位。七支會的代表由李、鄭二人領銜﹐發表了一份名為“我們不當邪惡胳臂”的宣言。

首先﹐不去談論這份宣言是否含有政治動機﹖是否為了出風頭﹖還是會誤導了警方辦案的方向﹖但敢於在這個壁壘分明的時刻﹐本著信念﹐說出“屬於草根的聲音” ( 根據他們的說法) ﹐讓人不禁揚眉刮目相看。整篇宣言洋洋洒洒﹐要求各方放棄墮落的政治伎倆﹐公平公開讓整件事獲得審判﹐不要再淪落到第三世界的政治方式。這份宣言﹐擯棄了政治立場﹐站在公平正義的基礎上發聲呼籲﹐讓人們看到了一些不同的草根基層﹐雖然處於各異的政治立場﹐也能聽到了一些有意義聲音。

第二個事件﹐人民公正黨的群眾大會﹐又發生疑似保安(志工) 動手推撞並用手掐記者的脖子。

事情發生後﹐人民公正黨由事發地點的檳州高層出面道歉﹐但這個道歉並未平息記者們和這個社會的怒火。大家都在靜觀這個事件的演進﹐而同時﹐華人記者協會也不排除杯葛人民公政黨以後的所有活動。

隔了一天﹐人民公正黨把層次拉高﹐不只黨主席親自去電向受傷害的記者道歉﹐連檳州的黨內各高層人物﹐也接二連三去慰問該名記者。同時﹐也發佈願意配合警方調查﹐把該名濫用暴力的保安移送法辦。

同樣的﹐不去質疑這是做在政治秀﹐還是因應補選的到來、不得不高調道歉了事。真正應當在意的是--態度。我們都在以往見識太多甚麼叫做權力的傲慢﹔對一個來勢洶洶﹐且有替代政府的可能政黨﹐我們都期待會看到不同的面貌的德性。

這個迅速且謙卑的道歉態度﹐應當做為一個標準﹐來檢驗所有的政黨和政治人物﹐也讓後來的政黨和政治人物有個模仿的榜樣。

兩件事聯在一塊﹐讓大家見識了一些不同﹔這個不同﹐也正切合了人們追求的普世價值﹕公平、正義、和權力前的謙卑。

敢於不同﹐不是要有異于常人的舉動或言詞﹔而是經過思考、沉澱、覺悟後﹐面對大是大非﹐也能以平常心、平和態度應對。

這個不同﹐是價值的指南針﹐引領我們往更有希望的地方開航。

世界文化遺產城市

馬六甲和喬治市與有榮焉﹐獲得肯定為世界文化遺產的一部份﹐正式登入名冊內。

我們身為甲州的子民﹐在這片小小的古老城市內過生活﹐居住的城市贏得定位﹐自是不勝歡喜。但是﹐相信很多馬六甲人﹐都會摸摸自己的腦殼﹐到底﹐成為文化遺產城市之後﹐又代表了甚麼呢﹖

從宣佈甲州申遺成功﹐報章大幅報導申遺成功的歡愉﹐也有一些報導企圖講解申遺背後的精神的未來的保存工作。看了這些報導﹐等了一些時候﹐再看到的就是想著如何用“文化遺產” 這個殊榮﹐迎來更多的遊客。

于是﹐州政府宣佈把整個8月列為慶祝伸遺成功的月份﹐配合月底的國慶大日子﹐熱熱鬧鬧搞些節目﹐堂而皇之花巨款辦慶典。

在申遺成功之前﹐州政府已經有計劃把這座古老城市變成一個開放式樂園﹐也因此﹐馬六甲河大整治後提供遊船樂﹐河岸中央一段放了馬六甲眼摩天輪和海盜船﹐淡明沙里旋轉塔矗立在古蹟區﹐接下來大馬眼也將搬到河口。這些遊樂設施﹐據報導都是樣樣賺大錢﹐可想而知州政府的投資眼光﹐有多麼別樹一格。

為了讓更多的遊客選擇來甲州遊玩﹐各等級酒店、購物場所、商店或休閒項目﹐自是一項也不能少﹐這才能讓遊客到來甲州時覺得節目滿滿﹐越能盡興而歸。

但市民們懮慮的交通問題﹐基本設施問題﹐甚至治安問題和因遊客多而導致的消費問題﹐暫時還沒有聽到任何配套或解決的可行方法。

還有文化遺產區內文物與建築的休護和保養﹐也不知道整個大方案的走向。是不是在古老文物或建築物上加些燈飾﹐起多幾座仿古城牆﹐把養燕業者逐出老街道﹐或搞多幾條雞場街夜市﹐我們的文化遺產就得以保存﹖

更多遊客即將隨著“文化遺產” 的盛譽而到來﹐甲市也可預見將比以往更加興旺。

可是﹐除此之外﹐對於“文化遺產” 的確定意義﹐還是忍不住騷了騷頭。

X市場﹕你還相信甚麼﹖

政治局勢暫時沒有發生大衝突﹐所以股市向上﹖

6月通膨率在石油加價後一舉挺上7.7%﹐但國行還是把利率維持在3.5%﹔經濟實在沒什麼大礙﹐可以放心開始買﹖

油價從高峰147美元滑落到125美元左右﹐連政府也已經考慮降低石油價格﹐通膨已經見頂﹖

無風無浪﹐指數回到1150點以上﹐之前超賣了、賣壓消化了﹐這個市場還不谷底回彈﹖

看起來好像真是如此﹐很多股項已經開始蠢蠢欲動。配合短期的風平浪靜﹐有上市公司傳出私有化﹐“仙級”產業股從低點回彈﹐種種刺激市場買氣的消息﹐疑假幻真、通通出籠﹔到底﹐大家表面上看到了甚麼﹐內裡又是甚麼﹖

這是一個事實(FACT) ﹐一個炒作(HYPE) ﹐還是一個現象(PHENOMENAL) ﹖

周傑倫有一首歌曲配合他的首部執導的電影﹐叫做《不能說的…秘密》。(等等﹐你想罵道﹕談經濟股市和周傑倫扯上甚麼事﹖) 先別罵﹐這裡想說的是﹐每個行業裡﹐也各有各的禁忌﹔而這個行業更是有一種不能公開說的﹐叫做﹕不能說的…假象。

美國的次貸風暴延燒一年之後﹐在美政府下重注不惜一切代價也要挽救次貸“二美” 的上萬億貸款﹐加上立法禁止在短期內賣空一些銀行和金融業股項﹐年底的總統大選又讓人們燃起選舉前的希望﹐所以﹐這些種種因素﹐已經解除了美國經濟的短期危機。(雖然如此﹐也不見得危機已經完全消除﹐也許只是暫時性地把更嚴重的問題挪後而已。)

反觀我們的國家﹐有兩大危機存在﹐一是通膨危機﹐二是政治危機﹐有沒有消減或已經看到解決法案了﹖大家的消費信心都恢復了嗎﹖經商投資的成本減低了嗎﹖與此同時﹐很多上市公司的賬目也紛紛出現做假帳疑雲﹔是我國的基本會計水準有問題﹐還是會計的創造力太高了﹖

這些市場的問題﹐我相信﹐答案是顯而易見的。

國際市場有個基金經理﹐不唱好、只唱壞﹐人人一股投資熱﹐這人偏偏澆冷水﹐因此行內人為他冠上“末日教父” 的謔稱。

有了這個人版﹐還會有人笨得和主流意見唱反調嗎﹖

X-檔案賣的是外星人存在與否的趣味﹔X-市場賣的是人性裡能不能克制貪念的游戲。

我們還能相信誰﹖

如果一個國家的國運﹐不可避免地和政治發展掛上鉤﹐那我們不得不對近來的政治事件的進程感到懮心忡忡。

過去的五十年建國史﹐都是處在強人政治下運作﹔一直到目前﹐民心才開始甦醒。原來﹐除了溫飽和穩定﹐我們也還需要一些更高層次的價值﹐比如﹕效率、透明度、公平、正義、司法獨立、去種族化和反貪腐等等。這些普世的價值觀﹐已經在這些年來循序漸進地改變了人們的想法。

可是﹐有些人顯然並未改變。

於是﹐種種低招劣術如出籠老鼠﹐四處亂竄。各種荒誕不經的做法做為﹐也由此而生。

警方查案的方向﹐不朝著證據的真偽﹐而是趨向找出提供或爆料的人和管道。而一些所謂的專業如醫生和律師﹐也各有各的立場﹐在各自的立場上的說話﹐專業精神蕩然無存﹐讓言者敦敦、聽者藐藐﹐啞然失笑。

眼下最為轟動的炸屍案和雞姦案﹐根據最新的默迪卡民調中心的出爐數據﹐高達66%的受訪者相信雞姦案含有政治動機﹐也僅有11%的受訪者相信民聯領袖安華確實犯下雞姦案。最值得留意的一題﹐是受訪者們對警檢司法三單位的看法﹐只有30%的受訪者表示有信心。另一名被牽扯進炸屍案的國家領導人--副首相納吉﹐雖然數度否認和炸屍案扯上任何關係﹐但民調顯示這樁案件具有一定殺傷力﹐只有34%的受訪者認為納吉具備出任下一任首相的資格和能力。

民調不能影響辦案﹐也不能影響審判﹐更加不會影響任何人上位當領導。民調只是一個抽樣調查﹐代表社會的一個普遍認知﹐這個認知﹐還不足以改變國運。

在這個充斥著腥色膻的政治泥沼裡﹐不只政治人物陷了下去﹐社會各階層的平民百姓﹐也無法逃脫出這種渾濁的生活環境。

除了這惡質化的生活環境﹐另一把聲音也在每一個人心裡浮起﹕我們﹐到底還能相信誰﹖