臺灣前總統陳水扁在2006年被人揭發錯誤使用國務機要費﹐有嚴重貪污嫌疑﹔後又有家庭成員陸續因為各種貪腐行為﹐導致紅衫軍湧上街頭。在當時﹐陳水扁的種種作為﹐除了一部份的死忠支持者認為是迫害﹐大部份的社會民眾都認為是在挑戰人民的道德和良知。因此﹐一個陳水扁﹐賠上了整個民主進步黨﹐在2007年末的立法委員選舉和2008年初的總統選舉﹐民主進步黨以慘敗回到在野。
現在﹐經過文卷解密的步驟﹐陳水扁將被提控以面對他的貪腐罪行。
安華行將上陣巴東埔的補選﹐做為他回返政壇的這一戰﹐原本就沒有多大壓力﹔在他而言﹐只是多數票的數字而已。安華打得輕鬆﹐想進行一場君子之爭﹐打一場乾淨的選戰﹐以向選民拋出民生和經濟議題做為競選的主調。但對手陣營那有這麼好說話﹐先緊咬冤魂纏身的雞姦案﹐灑上種族大團結以模糊民間的普遍不滿﹐再附送對手美國走狗的大帽子。
這場選戰﹐還沒開始就幾乎可以定調不是純粹的理念之爭﹐當然更不會是侯選人的能力之爭。爭的是﹐雙方陣營在巴東埔人民心中﹐何者為善、何者為惡的觀念之爭。接下來直到投票日﹐巴東埔選民必定會天人交戰﹐以個別的良知來判斷﹐到底是比較相信哪一方﹖
反而﹐馬華公會的道德之爭就單純多了。
我們都知道隱惡揚善﹐也知道《弟子規》道人善即是善、揚人惡即是惡的道理﹐更加了解沒有人是完美無缺﹔還會有人更進一步把聖人耶穌的聖言也搬出來﹕沒有罪的人、就向他丟石子吧。
沒錯﹐每個人都會犯錯﹐都非完美﹔但會犯錯非完美的眾多人都是平平凡凡的人﹐過的是平平淡淡的日子﹐不敢去奢想成為領袖﹐去攫逐權力和大位。因此相反的﹐任何有心想向上攀向權力和大位的人﹐當然要有異與常人的能耐和道德。一個社會要提昇﹐我們對於這些權位追逐者的資格當然也要提昇。敗德者下﹐換其他有能有德者上來試試看﹐難道也不行﹖
因此﹐這場道德之爭﹐看來有點滑稽。
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