臺灣極負盛名的時事評論人南方朔先生在近期寫了一篇名為《台灣政治為何很‘龜毛’ 》的評論﹐說的是當今台灣政治在馬英九執政後的政壇生態。
南方朔先生的文章一直都是我所喜愛拜讀的佳章﹐不管是政治評論還是其他類型的文章﹐都準確又有力地點出其中的真相。
這一次﹐藉馬英九毅然決定回鍋競選國民黨主席以一攬黨政高職于一身﹐和馬英九一直以來都很‘龜毛’ 和高度清廉的形像結合起來﹐寫了此篇‘龜毛’ 的評論。
龜毛者﹐不是一個不好的形容詞﹐說的是‘一個人個性扭扭捏捏、拖拖拉拉’ 。可是把這樣的形容詞放在一個搞政治的人身上來形容之﹐就不是一個很受用的詞句了。
龜毛﹐是閩南人的語句﹔烏龜本來就不長毛髮﹐有一種叫做‘青毛龜’ 的稀少龜種﹐它們的毛髮還不是長在皮膚上﹐而是長在龜殼上。說不存在的龜毛﹐還真是中華文字運用裡獨到的戲謔特色。
引用在政治人物身上﹐根據南方朔先生的說法﹐因為這類領袖都持有高度的身段和自以為是的潔癖﹐因此凡遇事會‘東拉西扯、躲躲閃閃’ ﹔在政治上搞起權謀則是‘明明想吃卻不說﹐而要搞出養小鬼、放鷹犬、造形勢等伎倆’ 。
把這一段放在馬英九的身上﹐聽來有點沉重﹐畢竟﹐馬英九先生比較起前任的那位﹐實是天泥之別。況且﹐馬英九上任才剛滿一年﹐總要給多點時間讓他去施展抱負。而南方朔先生的這一番言論﹐也許只是針對馬英九該不該競選黨主席一職的有感而發﹐並非否定他的能力而言。
但南方朔先生無疑說出了一點真相﹐不管一個政治人物是有為還是無為﹐這些權力的身邊﹐總是不免出現許許多多的‘小鬼和鷹犬’ 。
小鬼又或鷹犬﹐也只是依附著權力而活的‘忘八’而已。
哪哪哪﹐’忘八‘絕對不是一句罵人的粗俗話﹔根據網上搜尋的結果﹐’忘八‘一詞源自‘忘了八端’ ﹐而‘八端’ 指的是華人傳統裡‘孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥’ 的八種美德。
能不顧顏面甘為高官權貴作為一個‘小鬼或鷹犬’ ﹐爪牙、文棍、急先鋒或是馬前卒﹐已經不會是一個無知所能解釋得了。無知﹐是可以被原諒﹔但若是‘知’ 卻要扮‘無知’ ﹐極盡耍賴流氓的姿態﹐就不是一個‘無知’ 所能了得。
這樣的情況﹐大概只有以缺了‘八端’的最後一端才能準確無誤地形容﹕無恥﹗
台灣的著名文壇老玩童李敖就喜歡罵人‘忘八’ (還是王八)﹐ 可是他的罵人方法是不只罵、還要提出證據證明被罵的人真的是一個忘八﹐那才是罵人的最高境界。
說起龜毛﹐卻不其然思起忘八﹐還正是﹕
烏龜本無毛/忘八亦非願/本就不是物/何處惹罵名
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