退身成功和退勇流激

不是一個年節﹐不會看到許多荒唐事。

不是首相前後訪問隆甲二地最具華裔年節色彩的街道﹐不會學得文化二字。

怎解﹖

甲州雞場街春節掛燈籠因為統籌的輪值宗鄉團拒絕再由民間籌款﹐而被標誌為不懂得承繼文化傳統﹔由熱心的八大華青聯合政治人士領導的‘甲州年景嘉年華會’ 接手雞場街的掛燈籠佈置。

宗鄉團持有的理由很簡單﹐雞場街是文遺區也是商業街﹐理應由地方政府出錢﹐甭想用對待華文教育和宗教的方式﹐由民間自理。而這一觀點﹐卻被扭曲為不懂得保護文化。

好了﹐首相先來到雞場街﹐走馬看花表現民族融洽一團和氣﹐沒人開口要求制度化撥款佈置雞場街﹐倒是提了設立文化館這等耗費不啻的新建設。

隔一星期﹐首相三度來到隆市茨廠街﹐首相來訪﹐市政局卻散漫以待﹐除了必經之地的小規模塗抹粉飾﹐燈籠數量也大為減少。吉隆坡小販商會副主席洪細弟大膽面鑒﹐向首相要求制度撥款美化全球知名的茨廠街﹐而不是首相到來才匆匆掛上的500粒‘首相燈籠’ 。根據洪細弟的形容﹐首相馬上以老闆命令夥計的口氣﹐要求直轄區部長每逢各民族佳節都必須佈置粉刷一番。

前後兩地一遊﹐戮穿了掛燈籠根本無關發揚文化與否的問題﹐而是實實在在的偏差問題。

可是﹐在甲州一地﹐偏偏有政黨所畜養的文棍﹐要為主子臉上涂脂抹粉。除了把同意宗鄉團決議的人等丑化為‘潑冷水和從中破壞’ ﹐更把批評其主的人等都標籤為‘自己不想做﹐卻懷妒忌心態’ 。

約瑟夫﹒波耶特(Joseph H. Boyett) 著《選民進化論》 (Won’t Get Fooled Again) 開張明義要如何辨識領袖的虛實﹐說白一點﹐就是如何去揭穿政客的虛假嘴臉。

文中有雲﹕ ‘共生性妄想’ 的概念﹐主要特色是領導者和支持者都有‘偉大的幻想和被迫害的錯覺’ ﹐行為模式是‘以自負、傲慢和正直的態度﹐掩飾內心無能、自卑、沒自信的感覺。’

另一段﹕要保護自己免于不擇手段的領導者欺騙﹐最好的方法就是當個機警的懷疑者﹔務必讓腦海裡那個‘小心’ 的細微聲音發聲﹐並凝神傾聽。

買本書﹐不過數十元﹐讓普通選民們自己都學習進步起來了。

可憐﹐一班無知的政客和文棍﹐卻還是把自己幽禁于數十年前的愚昧封閉﹐一昧神經質地美化自己。不是退身或退勇﹐而是退化﹗